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¿Qué son las inmatriculaciones?

La “inmatriculación” es una figura legal (aunque algunos opinamos que se puede hacer de ella un uso inmoral) que permite a la Iglesia Católica inscribir a su nombre en el Registro de la Propiedad  bienes que no estén inscritos con anterioridad, al amparo del art. 206 dela Ley Hipotecariadel 8 de febrero de 1946 y al Decreto Ley de José María Aznar de 1998, en el que se equiparaba a la I.C. con las Corporaciones de Derecho Publico, los municipios, las provincias y el Estado, equiparando a obispos o arzobispos con los funcionarios públicos a la hora de certificar que los bienes a inmatricular son de su propiedad.

Amparados en esta figura legal, están amasando un inmenso patrimonio inmobiliario, exento de impuestos, que tiene como dueño las Diócesis, dependientes de la Conferencia Episcopal Española, y esta a la vez del Vaticano, un estado extranjero.

Y, legalmente, pueden hacerlo, y lo está haciendo, no solo con iglesias y ermitas (pagadas y mantenidas con los dineros de los habitantes del entorno mediante impuestos -los diezmos- o donaciones) sino también los terrenos, casas, fincas, prados o predios que consideran como suyos por cualquier circunstancia. Y también pueden una vez escriturados, si lo desean, venderlos.

La plataforma por la Defensa del Patrimonio de Navarra, tiene constancia de ello, tras constatar la inmatriculación de mas de 1000 bienes en su provincia.

MHUEL (Movimiento Hacia un restado Laico), ha logrado que CHA e IU pregunten al Gobierno de Aragón y al Ministerio de Justicia que está pasando en Aragón. Estamos a la espera de la comunicación de dicho ministerio, pero las Cortes de Aragón dicen solo saber de un caso en Calatayud, una finca rústica lindante con la carretera. Para ejemplo, un botón. Pero Mhuel teme que lo ocurrido en Navarra ocurra en Aragón, y nos encontremos miles de propiedades puestas a nombre de la I.C., sin saberlo ni curas ni feligreses, y que a poco que se descuiden, saldrán a la venta pública. Ejemplos ha habido.

El reportaje de tve “Con la iglesia hemos topado” describe la situación que están sufriendo en algunos pueblos.

Cha reabre la polémica del crucifijo y pide que se retire del salón de plenos.

Artículo publicado en la edición escrita del Heraldo de Aragón el día 23-2-2012.

Aquí teneis la noticia escaneada: CHA-Crucifijo

Zaragoza. Cha reabre la polémica del crucifijo en el ayuntamiento de Zaragoza. La formación nacionalista anunció ayer que presentará en el próximo pleno municipal una moción “para defender la laicidad y para que se retiren las referencias religiosas en los espacios y actos municipales”, como la presencia del “precioso” -dijo su portavoz, Juan Martín” crucifijo que preside el salón de plenos en las sesiones.
CHA reclamará que el equipo del gobierno del PSOE presente una modificación del reglamento de protocolo, Ceremonial, Honores y Distinciones para asegurar “la total separación entre el poder político y el religioso y la neutralidad y aconfesionalidad de los poderes políticos”. Martín aboga por “avanzar en la aconfesionalidad con respeto a los que  no creen y a los que creen en lo que creen”  y destaca la necesidad de “salir de una anomalía histórica que no se repite en ninguna institución”
Respecto al cuadro mural del fondo del salón de plenos, que también recoge una escena religiosa, matizó que “aunque tenga una cruceta en una esquina no pasa nada porque no estamos para estos gastos” en respuesta a si habría que quitarlo.
Apuntó que “a nadie se le ocurre poner un crucifijo al lado de Biel en la mesa de las Cortes de Aragón, o al lado de Beamonte o de Posadas”, en referencia a los presidentes de la Diputación de Zaragoza y del Congreso de los Diputados respectivamente. A continuación, se preguntó “cómo es posible que en un pleno un funcionario, y en procesión consigo mismo, lleve de las dependencias municipales de uso privado -el despacho del alcalde- un crucifijo al espacio público del salón de plenos”.
El alcalde Belloch ha defendido repetidas veces la presencia del crucifijo en el salón de plenos, e incluso señaló en una ocasiono que no se quitaría mientras él fuera alcalde o hubiera una sentencia que le obligara a retirarlo. Habrá que ver, por tanto, s el PSOE se pone a la moción de CHA y diferencia así su voto de los nacionalistas e IU, los partidos que le permitieron ser alcalde.
Heraldo 23-2-2012

Aquí teneis la noticia escaneada: CHA-Crucifijo

Comunicado sobre la participación de la Corporación Municipal de Huesca en la celebración de la Eucaristía y en la Procesión del Corpus Christi

NOTA DE PRENSA

Hemos tenido conocimiento y constancia a través de un comunicado del grupo municipal de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Huesca por el qué las autoridades de la Iglesia Católica de la capital Oscense , han presentado un escrito solicitando la presencia y participación de la Corporación Municipal en la celebración de la Eucaristía y en la Procesión del Corpus Christi que se celebrará en dicha capital. En la comisión informativa de Relaciones Institucionales de la Corporación se ha votado favorablemente a dicha propuesta auspiciada por el escrito de solicitud de las autoridades eclesiásticas Oscenses , en este caso del Párroco de la Catedral. MHUEL recuerda una vez más el principio de acofensionalidad del Estado recogido en el artículo 16.3 de nuestra vigente Constitución : ” Ninguna confesión tendrá carácter estatal ” , así mismo vuelve a recordar a las instituciones públicas y a sus cargos electos y representativos de la obligación que tiene n de cumplir y hacer cumplir el mandato Constitucional.

La Corporación Municipal de Huesca como institución pública de todos y para todos debe mantenerse neutral en materia religiosa , recordándole que las creencias son muy respetables pero pertenecen al ámbito privado de cada uno. Las instituciones públicas no. MHUEL también lamenta y deplora , que esta vez haya sido la propia Iglesia Católica la que ha solicitado abiertamente a una Corporación pública la asistencia y participación en un acto confesional , cuestión que nos parece una INJERENCIA intolerable y una clara apología de confesionalismo excluyente en contra del ordenamiento jurídico en vigor . Por esto mismo desde MHUEL nos preguntamos ¿ Qué pasará el día en que las comunidades religiosas de Musulmanes o Judíos por citar tan solo unos ejemplos , que son tan respetables como la Católica , soliciten a la Corporación Municipal que asista a sus fiestas religiosas ? ¿ Asistirá y participará la Corporación ante esas solicitudes confesionales ? ¿ Nos convertiremos en un Estado Multiconfesional ? ¿ Qué tiene que prevalecer , el Concordato con la Santa Sede y el colaboracionismo confesional o la Constitución que es de todos y para todos ? ¿ Es tan difícil de entender y comprender la neutralidad , el respeto y la libertad de los valores laicos y defender el principio de aconfesionalidad del Estado ?

MHUEL

Vicepresidente

Jorge A. García

Artículo publicado en laicismo.org Observatorio de la laicidad, http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=12966

Nota de prensa

NOTA DE PRENSA

Enterados del nombramiento del actual Justicia de Aragón Don Fernando García Vicente como pregonero de la Semana Santa de la ciudad de Teruel , el Movimiento hacia un Estado Laico ( MHUEL ) quiere expresar una vez mas su disgusto y total desacuerdo con dicho nombramiento . La institución pública del Justiciazgo de Aragón debería mantenerse neutral en materia religiosa y por ende su máximo representante. El artículo 16.3 de nuestra vigente constitución dice textualmente que ninguna confesión religiosa tendrá carácter estatal , por eso mismo no compartimos en absoluto que ningún cargo público en calidad del mismo represente y asista a actos de marcado signo confesional. La institución debe representar a todos y cada uno de los ciudadanos independientemente de las creencias de cada uno que son íntimas y pertenecen al ámbito privado .

MOVIMIENTO HACIA UN ESTADO LAICO

Educación y laicismo

Artículo escrito por Jorge A. García González, vicepresidente de nuestra asociación y publicado en aragóndigital.es

El  nuevo gobierno del Partido Popular, con su ministro de Educación al frente, ha decidido suprimir la asignatura conocida como “Educación para la Ciudadanía” y sustituirla por otra que se llamará, posiblemente, “Educación Cívica y Constitucional”. El actual ministro considera, al igual que otros colectivos, que dicha asignatura adoctrinaba a nuestros jóvenes basándose en una publicación de un libro de la editorial AKAL que jamás fue autorizada ni homologada por el Ministerio de Educación en la etapa del gobierno de Zapatero.

Como siempre, asistimos al insufrible juego político del “yo quito y yo pongo” en un tema tan sensible como es la formación de nuestros futuros ciudadanos, que nutrirán y enriquecerán el país y al Estado en las próximas décadas. Creemos que el uso de estos fuegos no harán más que encender las hogueras del adoctrinamiento partidario y sectario de una sociedad ya de por sí dividida.

Desde Mhuel (Movimiento hacia un Estado Laico) pensamos y creemos que se debe dar un giro radical ante tanta insensatez de la muy interesada política formativa, informativa y educativa. El pensamiento laico nos indica, claramente, que el uso de estas cuestiones por motivos partidistas y ganas de agradar a ciertas instituciones no es el camino adecuado ni correcto para instruir a nuestra juventud.

Abogamos por un proceso instructivo libre y sin dogmas, que los valores universales estén muy por encima de los adoctrinamientos confesionales, que se sepa entender y valorar lo que significa una auténtica separación de poderes, que se entienda que las creencias pertenecen al ámbito privado y que el Estado debe permanecer neutral en esta materia, que a nadie se le niegue el derecho a profesar sus creencias y que el Estado vele por la libertad religiosa y de culto dentro de la más estricta tolerancia pero sin favorecer a ninguna confesión en particular.

Defendemos que la Constitución es el elemento actual en que se enmarca nuestra convivencia y que aparte de leerla hay que observarla para que nuestros gobernantes y cargos electos la cumplan y la hagan cumplir, que los símbolos como la bandera y el himno nacional son de todos y para todos sin apropiación indebida, que los estamentos públicos tienen que estar al margen y por encima de cualquier signo confesional, que se valore y se ensalce a los cargos públicos como servidores de todos siempre que su comportamiento sea ejemplar, que la tolerancia y el respeto hacia todas la sensibilidades y opciones sea una muestra de avance de la sociedad, que las libertades en general y la de conciencia en particular sean realidades tangibles.

El laicismo tiene la cara más amable, lejos de los impenitentes y falsos detractores; cabemos creyentes y no creyentes, siempre que tengamos claro que el avance de nuestra sociedad se realizará mediante el respeto, la tolerancia, la libertad y la demarcación clara entre lo público y lo privado.

Nuestros valores no se resignan a un mandato político o a unas cuantas legislaturas de poder partidista, los valores laicos son de futuro para crear una sociedad mejor de ciudadanos respetuosos con las esencias democráticas, libres y conscientes en el pensamiento razonado y sin dogmas.

El laicismo se repliega a la espera de tiempos mejores

Ártículo publicado en Público el día 05/02/2012 (ÁNGEL MUNÁRRIZ) en el que entrevistan a la presidenta de nuestra asociación, Asunción Villaverde.

El movimiento laicista, de vuelta a los cuarteles de invierno, empieza casi de cero. “Los años del PSOE levantaron unas expectativas que no se cumplieron. Lo dejó todo a medias. Ni sí, ni no. Ahora [con el PP] ni siquiera hay expectativas”, resume Asunción Villaverde, presidenta del Movimiento hacia un Estado Laico de Zaragoza. Europa Laica, la principal organización laicista de España, ha reenfocadosu lucha. “Ahora estamos orientados a la pedagogía, editando libros… Estamos, digamos, a la defensiva, a ver si evitamos que se suban más los conciertos a colegios religiosos”, señala Francisco Delgado, presidente de Europa Laica, que celebró ayer su jornada anual en Sevilla.

El balance de la etapa del PSOE es similar entre los dirigentes de organizaciones, activistas y particulares consultados por Público que en los últimos años han librado la batalla del laicismo, oponiéndose al Concordato con la Santa Sede de 1979, reclamando la desaparición de la simbología religiosa de los espacios y actos públicos, exigiendo la salida de cargos civiles de las liturgias religiosas, oponiéndose a los privilegios de la Iglesia y a su influencia en la acción política sobre educación, aborto, sexualidad… Dicho balance se resumiría así: Zapatero tuvo el mérito de poner el tema sobre la mesa, asumiendo el coste de ser tachado de “laicista radical”, pero luego se acobardó por las presiones del PP y la Iglesia, sobre todo ante la visita del papa en 2011.

 

El PSOE no cumplió las expectativas y con el PP ni siquiera las hay

“La joya de la corona, que iba a ser la ley de libertad de conciencia, se quedó en nada”, lamenta Delgado, que sí admite “avances en derechos civiles que ahora corren peligro” porque el PP parece decidido a “contentar a sus votantes más conservadores”, por ejemplo eliminando Educación para la Ciudadanía. “Volver atrás en la Ley del Aborto es un desastre, y eso que la actual ya es pacata”, dice Delgado. El debate sobre la eutanasia está cerrado en falso, con el único avance de la ley andaluza. Delgado afirma que Europa Laica no tiene interlocución con el PP y que esta se limita ahora a partidos a la izquierda del PSOE, ya que entre los socialistas “antes estaba claro a quién acudir, Álvaro Cuesta, pero ahora…”.

Logros individuales

Hay quien cree que la contrarreforma social servirá como revulsivo. “Este tema hace años ni se oía, y guste o no lo abrió el PSOE. Ahora está apagado, pero vivo. Mucha gente ve una locura esa mezcla del Estado con la Iglesia, esas fotos de las monjas o del papa en las clases, esos crucifijos en actos civiles. Los años de plomo pueden sumar más gente en contra”, señala Lorenzo Losada, el padre que logró que retiraran los crucifijos de las aulas de sus dos hijos en el colegio Ortega y Gasset, en Almendralejo (Badajoz).

Las retiradas de crucifijos han sido logros parciales y reversibles

Los mayores logros los han cosechado particulares u organizaciones locales con su empeño. Ahí está el caso de Losada, que consiguió su objetivo tras acudir al Tribunal Superior de Justicia de Extremadura. O el caso del colegio Macías Picavea, donde el laicismo se anotó un gran éxito cuando, en noviembre de 2008, un juez de Valladolid obligó a quitar los símbolos de parte de aulas y zonas comunes al considerar que vulneran los artículos 14 [“No puede prevalecer discriminación por razón de religión”] y 16 [“Ninguna confesión tendrá carácter estatal”] de la Constitución.

Pero incluso estos triunfos son pírricos. “Estoy orgulloso de haber abierto camino, pero ni la Administración ni la Justicia hacen para que casos como este creen la pauta”, afirma Losada, que recuerda “el acoso” que sufrieron sus hijos. Él ya no vive en Almendralejo, sus hijos no van a aquel colegio y teme que ningún padre ejerza presión para consolidar su logro. También se quedó con sabor agridulce Fernando Pastor, uno de los padres que logró la retirada de los crucifijos del colegio Macías Picavea. Luego el PP y E-Cristians lograron rebajar en el TSJ de Castilla y León el fallo, de forma que la retirada se limitara a los casos en los que los padres lo pidan. Sin gente como Losada y Pastor, dispuesta a invertir tiempo y a asumir conflictos y a recibir duras críticas, no hay avances, ni los que logran se generalizan. “Mi hija ya salió de allí. Yo temo que, si ningún padre lo pide, se acabe poniendo otra vez el crucifijo en su aula”, dice Pastor.

El argumento de la tradición

Los tribunales, esgrimiendo el argumento de la tradición, dan la espalda por sistema a los laicistas.Público ha detectado múltiples casos. Los recursos de la asociación Alternativa Laica contra el voto del Ayuntamiento de Toledo en defensa de la Inmaculada no han prosperado. El TSJ de Madrid y el TSJ de Andalucía han rechazado la retirada de la Virgen del Pilar, patrona de la Guardia Civil, del cuartel de Almodóvar (Córdoba). Los dos guardias civiles que reclamaban su retirada no recurrirán por el coste y las pocas opciones de éxito. El Constitucional es un muro. En abril de 2011 falló a favor de que el Colegio de Abogados de Sevilla tenga como patrona a la Virgen de la Inmaculada. Y no admitió el recurso contra el fallo del TSJCyL sobre el Macías Picavea. El año pasado la asociación Escuela Laica de Valladolid denunció que el propio centro repartía folletos de un colegio del Opus, el Alcarazén. La denuncia obtuvo escaso eco y hoy Escuela Laica ya apenas tiene actividad.

Europa Laica vigila que no se disparen los conciertos con colegios privados

A todo ello se suma el cambio de criterio del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que en marzo de 2011 rectificó un fallo de 2009 y volvió a la tesis de que un crucifijo en un aula no viola el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, aunque no sean católicas. La puerta de Estrasburgo se cierra.

Pese al muro judicial y la inacción política, la mecha sigue encendida y hay activistas que no se resignan a quedarse en las catacumbas. “Esto ha sido barrido de la agenda, pero seguimos con más ganas que nunca”, afirma Asunción Villaverde, del movimiento laico de Zaragoza, que no ha logrado retirar el crucifijo del salón de plenos. Ahora Villaverde está en contacto con la Asociación de Defensa del Patrimonio Navarro, que desveló el expolio de patrimonio público por parte de la Iglesia. “Queremos destaparlo también aquí. Creemos que ha pasado en toda España. Tenemos que movernos”, dice Villaverde.

http://www.publico.es/espana/420388/el-laicismo-se-repliega-a-la-espera-de-tiempos-mejores

Manifestación de San Valero

El pasado domingo 29 de Febrero, día de San Valero, alrededor de medio centenar de personas acudieron a la concentracion convocada por Mhuel para reivindicar la aconfesionalidad del Ayuntamiento de Zaragoza.

En silencio y con carteles individuales (“Estado Laico”, “Ayuntamiento Laico”, “Concordato no”) manifestaron su protesta al paso de la corporación municipal en su procesión hacia la catedral de La Seo.

Mhuel con este acto reclama el cumplimiento del principio de aconfesionalidad del estado , de sus Instituciones y por ende de sus cargos públicos, recogido en el artículo 16.3 de nuestra vigente constitución.

Al mismo tiempo Mhuel rechaza y denuncia la participación de cargos electos y representativos de la voluntad popular, en su condición de cargos públicos, en un acto de marcado signo confesional.

En los informativos de Aragón tv han emitido imágenes de nuestra concentración: (entorno al minuto 7)

Informativos 29/02/2012