Archivo de la categoría: Notas de Prensa

Universidad y Religión

Leo asombrado en el Periódico de Aragón que “Urueña demanda a la universidad por dar poca Religión en Magisterio”.

Aunque la sentencia no satisface completamente las pretensiones del arzobispado, la religión católica acaba figurando como asignatura en los planes de estudio incumpliendo el mandato de la moción aprobada por el Claustro Universitario de 14-12-2006 que indica que “llegado el momento de adaptar los planes de Estudio al Espacio Europeo de EducaciónSuperior, se supriman de los mismos aquellas asignaturas que sean de carácter confesional o que estén circunscritas a una doctrina religiosa concreta”

Con esta resolución, primero administrativa y después judicial, no sólo se viola la decisión del máximo órgano representativo de nuestra institución sino que se obliga a dar espacio a dogmas y creencias reñidas con el carácter abierto y contrastable del conocimiento científico objeto del proceder universitario.

Como un disparate suele llamar a otro, se avecina el problema de selección de profesorado. ¿Qué figura jurídica adoptará?  ¿Qué comisión científica acreditará su investigación? ¿Podrá ser profesor un ateo o un homosexual como un catedrático de bioquímica cualquiera o se incumplirá la Constitución que impide la discriminación por razón de creencias? Otro embrollo derivado de un Concordato que otorga privilegios incompatibles con un Estado aconfesional.

Pedro García Castrillo

Rouco y Cáritas

Artículo escrito por nuestro compañero Pedro García Castrillo publicado el 26/05/2012 en elPais  en la sección «Cartas al director»

Con la crisis, el suelo tiembla para muchos. Hasta ahora la Iglesia ha sido una excepción. Pero se multiplican las voces que reclaman acabar con el oasis fiscal y la financiación privilegiada de que goza y hasta Ayuntamientos conservadores ven en la extensión del recién acrecentado IBI una fuente con la que llenar sus arcas.

La jerarquía ha tenido por costumbre tapar su boato con la manta de la obra social. Y una institución con prestigio reconocido como es Cáritas ha sido usada para ese fin con el mensaje de que financiar a la Iglesia es financiar a Cáritas.

Debemos decir educadamente que lo anterior no es cierto. Basta leer los transparentes informes de Cáritas para comprobar que, al menos, en lo que respecta a financiación explícita, la aportación de la Iglesia no alcanza el 2% de su presupuesto, correspondiendo el resto a aportaciones públicas y particulares de la más diversa índole.

Por eso resulta chocante que el cardenal Rouco advierta que si la Iglesia se ve obligada a pagar el IBI la actividad de Cáritas se resentiría. De ser así estaría indicando que la jerarquía, aún sin aportar recursos, tiene capacidad de detraerlos, con lo que habría que pensar que quien aporta fondos a Cáritas pensando en su obra social estaría financiando, sin pretenderlo, a la Conferencia Episcopal. Esto pondría en riesgo una parte de los fondos privados que nutren a la benéfica institución.

Estos embrollos tienen, en el fondo, fácil solución, aunque haya quien vea sinecuras en riesgo. Que la separación entre lo público y lo privado sea nítida y que ninguna institución privada goce de privilegio alguno, de modo que cada palo aguante su vela. Laicismo, sin más.—

Fuentes:

¿Quiénes forman y financian Cáritas? Los datos

Pedro García Castrillo.(Publicado en el Pais 26-05-2012)

Religión en la carrera de Magisterio. Nota de prensa

Desde la asociación aragonesa Movimiento hacia un Estado Laico , nos hacemos eco de la noticia publicada hoy día viernes 25 de mayo en el PERIÓDICO DE DRAGÓN firmada por el periodista Eduardo Bayona en la que nos informa que el Arzobispo de Zaragoza Monseñor Urueña y la Conferencia Episcopal , demandan judicialmente a la Universidad de Zaragoza por dar «Poca» Religión en la Escuela de Magisterio perteneciente a la Universidad Pública de Zaragoza.

Leída la noticia y su argumentario , la asociación MHUEL rechaza de plano esta nueva injerencia confesional en el ámbito público , nos parecería correcto y adecuado que la carga de contenido confesional fuera para la Universidad San Jorge que está dentro de la órbita católica de pensamiento pero no para la Universidad Pública de Zaragoza que es de todos y para todos sin exclusiones por motivos de raza , creencias y condición social al amparo del artículo 14 de nuestra vigente Constitución.

Una vez más MHUEL recuerda el artículo 16.3 de la Constitución » Ninguna confesión tendrá carácter estatal » y también una vez más exigimos a las fuerzas políticas y a sus representantes que cumplan y hagan cumplir el principio de aconfesionalidad del Estado Español recogido en el texto Constitucional. Al mismo tiempo reclamamos un Estado verdaderamente Laico , respetando las creencias de cada uno y su libertad para ejercerlas en el ámbito privado , pero dejando a las instituciones del Estado neutrales y libres de cualquier confesionalismo.

Invocar a los generosos , onerosos y dadivosos acuerdos con la Santa Sede nos parece una actuación atrevida e irresponsable por parte de la jerarquía católica dado que dichos acuerdos , creemos que ya no son acordes con la realidad del País y de la sociedad y que tarde o temprano serán derogados y abolidos por sentido común al equiparar por iguales a toda la sociedad y a sus instituciones ya sean privadas o públicas para que tengan los mismos derechos pero también las mismas obligaciones.

No seremos nosotros los que entremos a gobernar en ninguna casa ajena a la nuestra aunque se mantenga con nuestros impuestos , pero tampoco queremos que otros entren en las casas que todos y cada uno compartirmos a gobernarnos según sus creencias.

Jorge A. García

Vicepresidente

Rouco y Cáritas

Con la crisis el suelo tiembla para muchos. Hasta ahora la Iglesia ha sido una excepción.  Pero se multiplican las voces que reclaman acabar con el oasis fiscal y la financiación privilegiada de que goza y hasta ayuntamientos conservadores ven en la extensión del recién acrecentado IBI una fuente con la que llenar sus arcas.

La jerarquía ha tenido por costumbre tapar su boato con la manta de la obra social. Y una institución con prestigio reconocido como es Caritas ha sido usada para ese fin con el mensaje de que financiar a la iglesia es financiar a Caritas.

Debemos decir educadamente que lo anterior no es cierto. Basta leer los transparentes informes de Cáritas para comprobar que, al menos, en lo que respecta a financiación explícita, la aportación de la Iglesia no alcanza el 2% de su presupuesto, correspondiendo el resto a aportaciones públicas y particulares de la más diversa índole.

Por eso resulta chocante que el cardenal Rouco advierta que si la Iglesia se ve obligada a pagar el IBI, la actividad de Caritas se resentiría. ya que de ser así, estaría indicando que la jerarquía, aún sin aportar recursos, tiene capacidad de detraerlos, con lo que habría que pensar que quien aporta fondos a Cáritas pensando en su obra social estaría financiando, sin pretenderlo, a la conferencia episcopal, lo que pondría en riesgo una parte de los fondos privados que nutren a la benéfica institución.

Estos embrollos tienen, en el fondo, fácil solución, aunque haya quien vea sinecuras en riesgo. Que la separación entre lo público y lo privado sea nítida y que ninguna institución privada goce de privilegio alguno, de modo que cada palo, aguante su vela. Laicismo, sin más.

Pedro García Castrillo.

Fuentes:

¿Quiénes forman y financian Cáritas? Los datos

 

NOTA DE PRENSA (Declaraciones del Obispo de Alcalá de Henares)

  Ante la polémica suscitada por las declaraciones del Obispo de Alcalá de Henares Monseñor Reig Plá , la reprobación y veto por parte del Consistorio de Alcalá y posterior nota del Arzobispado , la asociación Movimiento hacia un Estado Laico  ( MHUEL ) expresa lo siguiente:

1) Recordar que en el Estado Español existe  libertad  religiosa , de culto y creencias recogida y articulada en nuestra vigente Constitución.

2) Que son las instituciones del Estado las que dimanan de la soberanía popular y por lo tanto soberanas en sus decisiones sin que por encima de ellas pueda haber ninguna injerencia o presión de tipo confesional , puesto que dichas instituciones solo responden ante las leyes , el ordenamiento jurídico actual, sus órganos o instituciones superiores y la propia Constitución.

3) Las alusiones por parte  del Obispado de Alcalá de Henares al principio de separación Iglesia-Estado , nos parece un auténtico desatino malintencionado. La vigente Constitución otorga en su artículo 16.3  : » Ninguna confesión tendrá carácter estatal »  . Utilizar la televisión pública ( de todos los españoles) para lanzar un mensaje atentatorio contra derechos y libertades promulgadas por leyes en vigor que han sido refrendadas en el Parlamento y el Senado y por tanto dimanantes de la propia soberanía popular , eso sí que es todo un acto de injerencia absoluta y una deslealtad al principio de separación Iglesia-Estado.

Jorge A. García

Vicepresidente de Mhuel

La escuela pública fija un calendario de protestas contra los recortes

08-05-2012 / 13:30 h EFE

Doce organizaciones sociales, sindicales y políticas defensoras de la escuela pública de calidad han acordado un calendario de movilizaciones contra los recortes en educación que comenzará el próximo jueves, día 10, con una concentración ante la sede del Gobierno de Aragón, y culminará el 22 de mayo, con una «jornada de lucha» en defensa de la educación.

En estas movilizaciones se han unido la Asociación de Estudiantes de Aragón (ADEA), CGT, CHA, CCOO, CSIF, la Federación de Asociaciones de Barrios de Zaragoza (FABZ), la Federación de Padres de Alumnos de Aragón (Fapar), IU, el Movimiento hacia un Estado Laico (Mhuel), PSOE, STEA y UGT.

Así lo ha indicado el presidente de Fapar, Juan Ballarín, con motivo de una comparecencia en la Comisión de Comparecencias y Peticiones Ciudadanas de las Cortes de Aragón junto a Rubén Sanz y José Manuel Ágreda, en representación de los alumnos y los docentes, para mostrar la preocupación de estas organizaciones por las consecuencias que los recortes tendrán en la escuela pública.

Ballarín ha advertido de que las medidas presentadas por el Gobierno de Aragón, sumadas a las «numerosas y lesivas» anunciadas por el Ministerio de Educación, empeorarán considerablemente la educación.

Las familias, ha dicho Ballarín, se sienten como «meras pagadoras» de un servicio público que debe ser gratuito en la enseñanza obligatoria y los alumnos son los primeros afectados por las consecuencias que esas medidas de «deterioro» van a tener en los centros de enseñanza, mientras que los docentes denuncian la degradación de sus puestos de trabajo cuando son un pilar básico de la educación.

El presidente de Fapar ha considerado especialmente preocupante la «falta de planificación» en el proceso de admisión de alumnos porque ha imperado el criterio de «recorte y ahorro», con el cierre de numerosas aulas en centros públicos, el «injustificado» concierto de Teresiano del Pilar en Zaragoza, el desequilibrio entre centros de las mismas zonas y la dificultad añadida para la distribución de alumnado fuera de plazo.

Para estas organizaciones, las debilidades y amenazas de la escuela pública aragonesa pasan por los recortes que se están sufriendo y los que se avecinan y la implantación de un sistema de educación «absolutamente elitista», mientras que las fortalezas radican en la creación de un sistema público igualitario e integrador y las oportunidades, ante la crisis económica, en implementarlo y reafirmarlo.

Por eso, reivindican un modelo de escuela estable y duradero, evitando el continuo cambio de leyes que ha llevado a tener tres modelos educativos diferentes en dieciséis años, y un escuela pública de calidad y laica.

Las movilizaciones comenzarán el próximo viernes, con una concentración a las 18.00 horas ante la sede del Gobierno de Aragón y seguirán con una asamblea del profesorado el 17 de mayo a la misma hora en el Instituto Goya y con una «jornada de lucha» en defensa de la educación, el 22 de mayo.

El ayuntamiento [de Pamplona] se posiciona en contra de los beneficios fiscales a favor de la Iglesia

Os recomendamos el siguiente enlade de un amigo , simpatizante de MHUEL y concejal por el PSN en el ayuntamiento de Pamplona  Jorge Mori Igoa , sobre la iniciativa que han presentado en el Consistorio Pamplonica.

Desde MHUEL nos agrada muchísimo que los partidos políticos , en este caso el PSOE / PSN asuman las responsabilidades por y para la consecución de un Estado verdaderamente Laico acorde con nuestra vigente constitución y traten de expresar nítidamente que los privilegios de la Iglesia Católica en este País ( Concordato , inmatriculaciones , execciones de IBI etc ) son anomalías dignas de ser corregidas de una vez por todas.
Nos gustaría agradecer en nombre de Mhuel a Jorge Mori y a sus compañeros de partido por esta iniciativa tan justa y resfrescante.

El ayuntamiento [de Pamplona] se posiciona en contra de los beneficios fiscales a favor de la Iglesia y cualquier otra confesión, y contrario a las inmatriculaciones de bienes por parte de la Iglesia.

ESCOLÁSTICA Y HAMBRUNA

Los filósofos escolásticos utilizaban un ardid muy curioso cuando postulaban y defendían sus principios y sus dogmas , tan sencillo cómo apelar a una «reserva mental » ; me explico para que ustedes me entiendan : Sí yo digo esto y luego no es así o no se cumple así , no es culpa de lo qué he dicho , es culpa de qué ustedes tienen una» reserva mental» que les impide entender y comprender lo qué yo he dicho ,»ergo» la culpa no es mía sino suya porque carecen de capacidad para entenderme.
Ese viejo truco escolástico que nos explicaban los buenos profesores alguna jornada tediosa y canicular como batallita jocosa , ahora se utiliza todos los días y a todas  horas para justificar palabras y actos de muy difícil entendimiento. Hemos pasado de poder gastar a dar gracias por poder comer y encima nos aprietan como a tornillos en aras de un porvenir tan ficticio y quimérico que ni un escolástico llegaría a creerse.
Opino que ya vale de vender humo de incienso  quemado, las cosas están como están y a ustedes les aseguro que no tienen la culpa de nada ni tienen porqué sentirse culpables por entender o dejar de entender , lo que me preocupa de verdad es otro verbo. ¿ Debemos y nos merecemos padecer de esta manera o también tenemos que entender el porqué de este padecimiento ?

 

Publicado el 3 de mayo de 2012 en el Periodico de Aragon

Jorge A. García González