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MHUEL en la Calle

San Valero 2013

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Mhuel-SanValero 2013

Video San Valero 2013

Estimados socios, amigos y simpatizantes de Mhuel:

Ya es tradición que Mhuel se manifieste el día de San Valero al paso de la Corporación Municipal en Actos religiosos.

Sin embargo, debemos recordar que el pasado mes de Junio en la última procesión del día del Corpus, a la Asociación Movimiento hacia un Estado Laico, se le impidió una Concentración en la Plaza del Pilar, que tenía prevista, en protesta por la asistencia de representantes públicos en actos confesionales.

Desde la Asociación se entiendió que la Delegación del Gobierno estába conculcando un derecho Constitucional. En estas circunstancias, Mhuel tuvo que reclamar sus derechos ante los tribunales. Finalmente el TSJA dio la razón a Mhuel que denunció estos hechos y pidió la dimisión y el cese del delegado del Gobierno en Aragón.

Por este motivo, este año especialmente solicitamos el apoyo de amigos y simpatizantes que comparten con nosotros esta reivindicación.

Se ruega invitar a participar y dar difusión a la Convocatoria, como siempre con las consignas de participación de Mhuel.

Lugar: Plaza de la Seo

Fecha: martes 29 de enero 2013

Hora: 10 de la mañana

Mhuel denuncia la asistencia de las instituciones públicas del Estado y de sus representantes a actos de marcado signo confesional al considerar que “colisiona con la aconfesionalidad del Estado español recogida en al artículo16.3 de la Constitución.

Mhuel ha convocado un acto de protesta por la participación de la Corporación Municipal de Zaragoza en la procesión de la festividad de San Valero, patrón de la ciudad. La procesión tendrá lugar el martes día 29 de Enero y estará encabezada por el alcalde socialista, Juan Alberto Belloch, en comitiva oficial desde la Casa Consistorial hasta la Catedral católica de La Seo, en donde asistirá a una Misa Pontifical presidida por el Sr. Arzobispo.

Mhuel reivindica que “ninguna institución pública y sus representantes, ya sean municipales o del Estado, participen en actos religiosos y se mantegan neutrales en materia religiosa en su condición de representantes de toda la ciudadanía » «Independientemente de las creencias o no creencias que tengan que pertenecen al ámbito privado de cada persona »

Mhuel llevará carteles con mensajes alusivos a la laicidad del Estado.

Os esperamos

Un saludo

Asunción Villaverde

Vicepresidenta de MHUEL

MHUEL en la Calle

San Valero 2013

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Mhuel-SanValero 2013

 

MOVIMIENTO HACIA UN ESTADO LAICO

Estimados socios, amigos y simpatizantes de Mhuel:

Ya es tradición que Mhuel se manifieste el día de San Valero al paso de la Corporación Municipal en Actos religiosos.

Sin embargo, debemos recordar que el pasado mes de Junio en la última procesión del día del Corpus, a la Asociación Movimiento hacia un Estado Laico, se le impidió una Concentración en la Plaza del Pilar, que tenía prevista, en protesta por la asistencia de representantes públicos en actos confesionales.

Desde la Asociación se entiendió que la Delegación del Gobierno estába conculcando un derecho Constitucional. En estas circunstancias, Mhuel tuvo que reclamar sus derechos ante los tribunales. Finalmente el TSJA dio la razón a Mhuel que denunció estos hechos y pidió la dimisión y el cese del delegado del Gobierno en Aragón.

Por este motivo, este año especialmente solicitamos el apoyo de amigos y simpatizantes que comparten con nosotros esta reivindicación.

Se ruega invitar a participar y dar difusión a la Convocatoria, como siempre con las consignas de participación de Mhuel.

Lugar: Plaza de la Seo

Fecha: martes 29 de enero 2013

Hora: 10 de la mañana

Mhuel denuncia la asistencia de las instituciones públicas del Estado y de sus representantes a actos de marcado signo confesional al considerar que “colisiona con la aconfesionalidad del Estado español recogida en al artículo16.3 de la Constitución.

Mhuel ha convocado un acto de protesta por la participación de la Corporación Municipal de Zaragoza en la procesión de la festividad de San Valero, patrón de la ciudad. La procesión tendrá lugar el martes día 29 de Enero y estará encabezada por el alcalde socialista, Juan Alberto Belloch, en comitiva oficial desde la Casa Consistorial hasta la Catedral católica de La Seo, en donde asistirá a una Misa Pontifical presidida por el Sr. Arzobispo.

Mhuel reivindica que “ninguna institución pública y sus representantes, ya sean municipales o del Estado, participen en actos religiosos y se mantegan neutrales en materia religiosa en su condición de representantes de toda la ciudadanía » «Independientemente de las creencias o no creencias que tengan que pertenecen al ámbito privado de cada persona »

Mhuel llevará carteles con mensajes alusivos a la laicidad del Estado.

Os esperamos

Un saludo

Asunción Villaverde

Vicepresidenta de MHUEL

Notas de Prensa

LA PAULATINA PRIVATIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA EN ARAGON

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LA PAULATINA PRIVATIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA EN ARAGÓN

Descargar Nota de prensa Plataforma Escuela Pública Zaragoza

Descargar LA PAULATINA PRIVATIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA EN ARAGON

La enseñanza pública como referente y modelo de futuro

Este es el título del manifiesto presentado por la Plataforma por la Defensa de la Escuela Pública en Zaragoza , que hoy ha comparecido para denunciar lo que a su juicio, esta suponiendo un paulatino proceso de privatización de la enseñanza pública en Aragón.

En la comparecencia han estado presentes en representación de las organizaciones que componen la Plataforma , las diputadas Carmen Sánchez (PSOE), Patricia Luquin (IU) y el diputado Gregorio Briz (CHA); en la representación sindical Javier García (CSIF), María Martínez (UGT) y José Luis Cimorra (CCOO); en representación de FAPAR Juan Ballarín y de MHUEL Pedro García. Antonio Lascorz ha intervenido como portavoz actual.

También forman parte de esta Plataforma la asociación de estudiantes ADEA y la FABZ. El Portavoz de la Plataforma ha enumerado las decisiones que hasta ahora ha tomado el Departamento de Educación y que están incidiendo directamente, en el debilitamiento de la red pública por el trato diferenciado que se está propiciando desde dicho Departamento, adelantándose así a la filosofía privatizadora que encierra la LOMCE .

Ha citado en primer lugar la injusticia de unos presupuestos para 2013 con un 14,8 % de reducción en la escuela pública y un 1,7 % en la concertada. Y a este desigual trato se ha unido, según el Portavoz, los aumentos de ratios de alumnos por aula y disminuciones de apoyos, lo que va en claro detrimento de los centros que mayor diversidad acogen en sus aulas, casi siempre públicos. Con estas medidas se penaliza el compromiso social de los centros y se va hacia un sistema educativo totalmente descompensado impropio una sociedad moderna.

Asimismo, según esta Plataforma, con el modelo de bilingüismo que se pretende implantar basado en la capacidad de cada centro para organizarlo, la administración educativa vuelve a dar la espalda a sus centros públicos dadas las diferencias normativas existentes para la
selección de personal. Finalmente ha criticado la aplicación que se esta haciendo de los procesos de admisión de alumnos que no consiguen evitara la selección de alumnado por la mayoría de centros concertados.

El Portavoz termina señalando que, con todas estas medidas, además de las que se recogen en la LOMCE, nuestra Comunidad avanza de forma paulatina hacia una privatización del sistema educativo, que comienza con un debilitamiento programado del sistema público. Por todo ello la Plataforma exige un cambio de rumbo, para ir consolidando progresivamente, un modelo educativo para un modelo social en el que, la ética pública y la equidad, sean rasgos identitarios. Y este modelo educativo, según la Plataforma, solo puede ser público como lo es generalmente en el norte de Europa.

LOS PUNTOS QUE EXIGE ESTA PLATAFORMA

  • Medidas urgentes para compensar los desequilibrios presupuestarios del 2013. Ni un recorte más y vuelta paulatina a la situación existente antes del inicio de este curso.
  • Ni un concierto más para la enseñanza post-obligatoria, y no prórroga de los existentes si el alumnado puede ser asumido por la red pública.
  • No más conciertos de unidades de enseñanzas obligatorias si los alumnos pueden ser asumidos por la red pública contando con las construcciones previstas.
  • Revisión de las aplicaciones de la adscripción de alumnos condicionando los conciertos al escrupuloso cumplimiento de estas directrices.
  • Definir un plan de implantación del bilingüismo que garantice la calidad del existente y avance significativamente en la red pública manteniendo, entre otros objetivos, el de elemento compensador en centros con dificultades.
  • Definir un plan de mejora, en todos aquellos centros públicos que carecen de suficiente atractivo para las familias. Dicho plan requiere análisis previo de las causas y compromiso administrativo para resolverlas o atenuarlas.
  • Una política de proximidad, exigencia y apoyo de la administración con sus centros públicos contribuyendo, desde esta proximidad, a la resolución de los problemas que pudieran presentarse, incluidos aquellos que se están dando en un contexto económicamente difícil.
  • Planes de refuerzo y apoyo, desdobles y otras medidas en los centros públicos para atender todas las necesidades del alumnado, en especial del catalogado con necesidad específica de apoyo educativo.
  • Desarrollo decidido de un Plan de infraestructuras educativas públicas, a corto-medio plazo, que sea más ambicioso que el actual aprobado por el Gobierno de Aragón y que suponga la construcción de los Centros educativos necesarios en el territorio aragonés, en los ritmos temporales adecuados, con especial atención a las nuevas áreas urbanísticas de mayor crecimiento.

Al finalizar la presentación, cada uno de los tres diputados han manifestado el apoyo explicito de los partidos a que representan (PSOE, CHA e IU) y el compromiso de llevar al terreno político estos planteamientos. Por su parte Juan Ballarín ha manifestado su profunda convicción como integrante de FAPAR y como ciudadano, que solo el sistema público es capaz de dar respuestas las necesidades de una sociedad compleja y solidaria abogando por los modelos públicos como única referencia a largo plazo.

Zaragoza, 22 de Enero de 2013
ADEA, CCOO, CHA, CSIF, FABZ, FAPAR , IU, MHUEL, PSOE y UGT

Notas de Prensa

RAZONES POR LAS QUE NO QUIERO QUE EL VATICANO INGRESE EN EL SICA

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Co Latino

Lunes, 17 y 24 de Diciembre de 2012

RAZONES POR LAS QUE NO QUIERO QUE EL VATICANO INGRESE EN EL SICA

Alberto Romero de Urbiztondo
El 26 de noviembre el representante de la Santa Sede en El Salvador, entregó al secretario general del SICA, la solicitud de ingreso del Vaticano como observador extrarregional al Sistema de la Integración Centroamericana.
La noticia ha tenido poca repercusión en los medios de comunicación, partidos políticos y organizaciones ciudadanas, pero pienso que es importante dedicarle atención y expresarnos como ciudadanos ante ella. Por eso comparto las diversas razones por las que como centroamericano, no quiero que el Vaticano ingrese al SICA.

 

  • 1. Las Constituciones de los Estados de Centroamérica, en la mayoría de los países. definen claramente su carácter aconfesional y la separación de Iglesia y Estado, por lo que en los organismos supranacionales, como el SICA, se debería de garantizar este mismo carácter laico.
  • 2. La inclusión de la jerarquía de una iglesia en el SICA sentaría un precedente para que otras lo solicitaran y debieran ser admitidas, por un principio de equidad, pues la sociedad centroamericana es de amplia pluralidad religiosa y de pensamiento. La presencia de diversas jerarquías eclesiásticas introduciría nuevos factores descohesionadores en la construcción de una ciudadanía centroamericana.
  • 3. El Vaticano es el único estado teocrático de Europa. No es una democracia, tal como expresa la Ley Fundamental de la Ciudad del Vaticano: su forma de gobierno es una monarquía absoluta cuyo Jefe del Estado es el Sumo Pontífice, que tiene plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial. El cual es elegido por el cónclave de cardenales que han sido nombrados por los anteriores Papas.
  • 4. En este microestado de 0,439 km², el más pequeño del mundo, solo tienen la ciudadanía vaticana los diplomáticos y los funcionarios del Vaticano. De sus 900 habitantes, solo 300 tienen reconocida la nacionalidad, que es otorgada y retirada de forma discrecional por las autoridades vaticanas, lesionando el derecho de ciudadanía.
  • 5. El Vaticano aún no ha firmado la Declaración Universal de Derechos Humanos y solo ha suscrito 10 de los 103 convenciones internacionales existentes, que reconocen y amparan los Derechos Humanos. El informe 2011 de Amnistía Internacional, señala que La Santa Sede no hizo lo suficiente para cumplir sus obligaciones internacionales relacionadas con la protección de menores, específicamente de abusos sexuales, por su encubrimiento de casos de pederastia cometidos por sacerdotes de su iglesia.
  • 6. Una última razón es que el Vaticano ha utilizado su estatus de país no miembro observador de Naciones Unidas, para vetar en conferencias internacionales, políticas sobre derechos de las mujeres y derechos sexuales y reproductivos, que cuentan con el apoyo mayoritario de los demás Estados Miembros, bajo la amenaza de bloquear el consenso con el que se aprueban los documentos de las comisiones, pretendiendo imponer sus creencias religiosas, principios morales y cosmovisión al resto de Estados y pueblos.

Con este rechazo al ingreso del Vaticano al SICA no pretendo silenciar el legítimo derecho de las personas católicas y de su jerarquía para expresar y defender sus posiciones ante esta instancia regional, sino proponer que lo hagan desde su calidad de organización religiosa y no pretendiendo asumir el estatus de Estado. Para ello el SICA podría conformar una instancia consultiva donde tendrían derecho a participar también el Consejo Mundial de Iglesias y otras religiones y concepciones filosóficas, expresión de la pluralidad del pensamiento en Centroamérica.
Para defender la democracia hay que defender la laicidad del Estado y de las instancias regionales.

Movimiento por una Cultura Laica en El Salvador
Derechos y Libertades

Tres mareas inundan la calle

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20 de Diciembre de 2012

Seré por cuatro minutos el cronista de lo que pasa aquí y ahora.

…. horas y … minutos.

Tres mareas y la cumbre social de numerosos colectivos ciudadanos inundan la calle. Una marea verde que sale de las escuelas para defender la escuela pública; una blanca que sale de los hospitales para defender el sistema público de salud; y una naranja que sale de los barrios para defender los servicios sociales públicos. Juntos. Juntas.

¿Por qué? Porque es necesario reafirmar los términos igualdad, educación, cultura, salud, justicia, democracia, solidaridad, bienestar y pueblo. Y que no se confunda país con mercado. Esa es la disyuntiva. Queremos un país o queremos un mercado.

Si se quiere un país, se debe fundamentar su futuro en la escuela igualitaria, universal, laica y pública. En la investigación, la tecnología, el desarrollo, el saber, la memoria y el pensamiento. Un país con servicios sanitarios, sociales y educativos igualitarios y universales. No un estado con escuelas para élites dirigentes y escuelas para manufactureros a su servicio y donde se haga negocio con el dolor que es un concepto político pre democrático.Una educación aliada del humanismo y la cultura. Someter la cultura al mercado es la derrota del pensamiento. Si la cultura no importa, entonces, somos un mapa, no un país. Tienen que recordar que los libros, la música, el teatro, el cine… son arte, no ocio sometido al mercado. Y que ha de ser para todos. Se llama accesibilidad universal de la cultura. Y si la abandonamos como derecho y como obligación estamos renunciando a nuestra identidad como colectivo y nuestra esencia como humanos. Necesitamos una educación alejada de las cuentas de resultados, del negocio y de los dogmas religiosos.

A la justicia le han levantado la venda de los ojos para saber a quien se juzga y liberar a unos y condenar a otros en virtud de su filiación y su cuenta corriente. Y después de levantarle la venda le han sacado un ojo, el que mira el servicio, para que mire solo por un lado, el del cobro. Las tasas son multas preventivas. Son el sello identificativo que diferencia categorías de ciudadanos. La santificación de la desigualdad: Si tienes, pasas; si no tienes, tragas. Pero sin libertad e igualdad no hay justicia, y sin igualdad real ante la ley y las estructuras que la imparten no hay democracia.

Todos los sueños, las conquistas, los derechos, la aún lejana igualdad que íbamos construyendo para todos, ha sido volada por eliminación en un proceso histórico que podemos llamar la Revolución de los Ricos. Esta Revolución de los Ricos, en un concepto global y de modo premeditado, ha encontrado el momento, la forma y el discurso para terminar con el precario pero fundamental Estado del Bienestar y lograr el fin de la intervención estatal en su mercado que reparte pérdidas pero mantiene la exclusividad de las ganancias. Sus recortes -que llaman reformas-  y sus reformas -que son recortes- han minado este estado del bienestar para que vivamos en un estado del Bienestuvo.

No quieren un país, quieren un mercado, a no ser que crean que país es un trapo coloreado y una cuenta corriente en un banco rescatado por todos y que todos protejamos sus privilegios. El concepto es simple: sociedades que rescatan personas, no personas que rescaten bancos. Eso es robar. Aunque ese concepto si se entienda bien. Lo llaman privatizar, despedir, congelar, recortar, incluso tienen la desvergüenza de llamarlo ahorrar, pero todos sabemos que estamos hablando de robar. Robar lo público para repartírselo en privado. Denostando lo público como si lo privado pudiera servirnos a todos.

Porque esas escuelas, hospitales, servicios o justicia que defendemos en una marea tricolor son nuestros. Nuestros. No estamos ocupando una calle, no nos están regalando nada. Es nuestro. Público. De la gente. Del pueblo, de todos. ¿También tenemos que explicar qué significa “de todos”?  Quienes gobiernan hoy -mañana ya veremos- sólo son los encargados de su gestión. Y si confunden gestión con disolución no tienen solo un problema semántico, tienen un grave problema democrático que les incapacita para representar al pueblo. No a una mayoría silenciosa sino a una ciudadanía consciente de sus derechos.

Hoy hace 421 años que le cortaron la cabeza a Juan de Lanuza en la pza del Mercado de ZGZ, junto al actual Mercado Central. Día de las libertades de los aragoneses y las aragonesas y de cualquiera que haya decidido vivir aquí aunque no tenga papeles que le avalen. Esta es una amarga metáfora. Porque hoy decapitan al estado autonómico cuestionando las comunidades y la autonomía local, recentralizando las decisiones y obviando la voluntad de las ciudades y su ciudadanía. Porque de eso se trata entonces: de reformar España sin los españoles dentro, de redefinir Aragón sin los aragoneses dentro, de olvidarse del significado de otra palabra: ciudadanía. Ciudadanos un día, súbditos cuatro años?. Necesitan reflexionar sobre el término democracia y recordar que una mayoría parlamentaria no es el permiso para el absolutismo recortador que perpetran.

Somos marea que inunda las calles para defender lo público. Cada gota sumada a otras gotas para derramarse juntas porque no quieren pagar su deuda y su modelo que significan paro, abandono y precariedad.

No decimos nada nuevo, estamos reivindicando lo evidente. Un discurso básico porque lo básico está siendo destruido.

Ellos reman en la disolución contra viento y marea.

Los aquí presentes y las decenas de organizaciones cívicas convocantes, caminamos en la defensa de lo público con cierzo y mareas.

Y cuando la marea viene, viene. No hay quien la pare.

Las 20 h y … minutos: Fin de esta crónica de urgencia.

 

Campañas, Notas de Prensa

MOVIMIENTO HACIA UN ESTADO LAICO

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Érase una vez un país donde había separación real de la Iglesia y el Estado.

Donde todas las entidades (tuvieran o no carácter religioso) eran tratadas con igualdad de derechos y deberes, tributarios o de cualquier tipo.

Donde los recursos educativos se dedicaban a enseñar ciencia y conocimiento, y no creencias personales.

Donde había una escuela en la que se formaba a ciudadanos democráticos y responsables, y no a creyentes.

Un país donde se dedicaban fondos a la investigación de enfermedades y no al mantenimiento del clero.

Donde los grupos fundamentalistas no influían en las leyes.

 

En el Movimiento Hacia Un Estado Laico, MHUEL, trabajamos para que esos deseos se hagan una realidad.

Feliz  Año 2013

Notas de Prensa

Stea, CGT, Marea Verde y MHUEL advierten de «irregularidades» en la concertación de unidades educativas

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  • EUROPA PRESS. 17.12.2012

Los sindicatos Stea y CGT, el colectivo Marea Verde y el Movimiento Hacia un Estado Laico (MHUEL) han advertido de «irregularidades» en la concertación de unidades en la escuela privada concertada de la Comunidad autónoma aragonesa, ya que se mantienen unidades concertadas «con apenas alumnos».

Así lo ha explicado en rueda de prensa la representante de CGT, Teresa Olalla, quien ha comparecido acompañada del miembro de Stea, Raúl Guerrero, el portavoz de Marea Verde, Alfonso Alegre, y la presidenta de MHUEL, Asunción Villaverde.

Estos colectivos han creado un foro, abierto a quien desee sumarse a él, en rechazo de los «privilegios» de la educación concertada y han anunciado movilizaciones a partir de enero, también en rechazo al anteproyecto de Ley para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), que «privatizará el sistema educativo».

Asimismo, han apostado por «ir caminando hacia una red pública única» de centros y, mientras sea necesario concertar unidades, que se haga aplicando los mismos criterios que se utilizan para el mantenimiento de unidades en la escuela pública y «se controlen los datos de matrículas y vacantes con el mismo celo» en ambas redes, ha apuntado Teresa Olalla.

En este sentido, ha precisado que los últimos datos de la Comisión de Garantías de Secundaria de la ciudad de Zaragoza, celebrada a finales de septiembre, «confirman la existencia de concertaciones de aulas vacías en cinco centros, que en septiembre mantienen el mismo número de vacantes que en junio».

Según ha informado, esos centros poseen entre 35 y 30 vacantes en cursos como tercero y cuarto de Educación Secundaria Obligatoria (ESO), «lo que supone un aula vacía», algo que también ocurre en colegios de otras poblaciones, como Zuera o La Almunia de Doña Godina.

En esta última, un centro concertado poseía en junio dos grupos de primero de la ESO concertados, con 57 plazas vacantes, concertación que se ha mantenido este curso, mientras que se han suprimido dos unidades en el Instituto de Educación Secundaria (IES) de la misma localidad, de forma «en septiembre se ocuparon las vacantes» del colegio, dejando al IES con las dos unidades suprimidas, han relatado la representante de CGT.

A su entender, «estas irregularidades deben suponer la anulación del concierto», para lamentar el «agravio» que implica que frente al mantenimiento de estas aulas, «se supriman unidades y docentes en los centros públicos» y ha comentado que en el curso 2012-2013 «se han cerrado unidades de Educación Infantil en algunos centros públicos y se han renovado conciertos en Infantil en la misma zona».

Estos colectivos han reivindicado que no se concierte ninguna unidad más, que no se renueven conciertos en etapas no obligatorias y que en aquellas zonas donde ha bajado la población escolar, antes de suprimir unidades en la pública, «no se concierte con centros privados».

DESEQUILIBRIO

La representante de CGT también se ha referido al «desequilibrio» en la distribución de alumnado extranjero y con necesidades de apoyo educativo entre la red pública y la concertada.

Así, ha manifestado que según el último informe del Consejo Escolar de Aragón, del curso 2010-2011, «datos que no han variado», el 78 por ciento del alumnado extranjero está en centros públicos, el 20 en centros concertados y el dos por ciento en centros privados.

Además, el 67,7 por ciento de los escolares con necesidades de apoyo educativo se encuentran en la escuela pública en el caso de la ciudad de Zaragoza, y el 32,2 en la concertada; el 76,9 y el 23,1 por ciento, respectivamente, en Huesca capital, y el 71,8 y el 28,2, en la ciudad de Teruel.

Olalla se ha preguntado «por qué no se reparte de forma equitativa el alumnado» y por qué no se exige a los centros concertados «que el 20 por ciento más que reciben como pago delegado lo inviertan en atender las necesidades del alumnado y no sean los orientadores de los equipos que atienden a los centros públicos quienes tengan que acudir a los colegios concertados».

La representante de CGT ha expuesto, igualmente, que ha habido reducción de programas y servicios en la escuela pública, que se han incrementado en la concertada. Concretamente, ha sostenido que el curso pasado había 50 programas educativos para 78 centros públicos y este curso hay 49 para 68 centros públicos y concertados.

Además, los auxiliares de conversación han pasado de estar en 58 centros públicos a 47 entre centros públicos y concertados y el precio mensual del comedor escolar ha aumentado este curso de 77 a 96 euros mensuales en centros públicos, mientras que en los concertados ha bajado de 140 a 104.

En materia presupuestaria, ha subrayado que el descenso en Infantil y Primaria en la escuela pública ha sido de 45 millones de euros, el 14,26 por ciento, y en la concertada de 162.000 euros, el 0,24; en Secundaria y FP, de 53 millones, el 14,44 por ciento, en la pública, y de un millón en la concertada, el 1,71 por ciento, en la concertada; y en educación especial, de cuatro millones y un millón, respectivamente, el 8,26 y dos por ciento.

 

Libertad de elección

El representante de Stea, Raúl Guerrero, ha indicado que si la educación privada se concertó en su momento para ser subsidiaria de la pública, con la futura LOMCE «va a ser al revés», para opinar que la libertad de elección de centro «genera injusticia en el reparto de alumnos».

Asimismo, ha alertado de que la futura ley generará «centros de élite y centros gueto, clasificará a centros de primera, segunda y tercera categoría, segregará por sexos y solo contempla la gratuidad en la educación obligatoria», algo que podría suponer «incluso tener que pagar en los centros públicos».

A este respecto, ha estimado que esta ley es un «intento de privatización» en el que «la batalla está perdida» para la escuela pública, puesto que esta última va a tener «centros públicos con una asignación anual limitada y cada vez más restringida» frente a los concertados, que junto a los conciertos «tienen otras vías de ingresos».

El portavoz de Marea Verde, Alfonso Alegre, ha argumentado que la futura ley supondrá «la vuelva al adoctrinamiento» en la educación al hacer a la asignatura de Religión y la alternativa evaluables, además de que ha criticado la supresión de la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Por otra parte, se eliminan las enseñanzas artísticas, tecnificadas y una de las dos asignaturas sobre economía, eliminado las materias «caras», apostando por aquellas que se evalúan en el informe PISA —impidiendo una «educación integral»— y primando el «criterio ideológico».

También ha rechazado la libre competencia entre centros porque «los centros concertados segregan y se quedan con una parte» del alumnado, aquel que tiene menos problemas, cuyos resultados van a ser mejores en las evaluaciones previstas, creando «centros elite y centros gueto».

Alegre ha advertido de la «exclusión» del medio rural puesto que «no va a tener las mismas posibilidades un alumno de una escuela unitaria» rural frente a otro de un centros urbano para prepararse la evaluación prevista en tercero de Primaria.

Por su parte, la presidenta de MHUEL, Asunción Villaverde, ha asegurado que si bien su colectivo es «respetuoso con la creencia de todos», ha defendido que la Religión «esté fuera de la escuela», y que la enseñanza se base en «saberes y conocimientos, no en creencias o dogmas».

Notas de Prensa, Patrimonio

Los ayuntamientos reclaman bienes inmatriculados y el pago del IBI a la Iglesia

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Solo en Navarra han sido inmatriculadas más de 1200 propiedades por la Iglesia

Vecinos han observado como la Iglesia inmatricula ermitas levantadas y mantenidas por el pueblo

Las comunidades tratan de contabilizar los inmuebles adquiridos tras estos privilegios fiscales

Laura Bautista

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“La Iglesia es un paraíso fiscal”. Así valora Juanjo Picó, responsable de comunicación de Europa Laica, los diferentes privilegios que el Estado español otorga a los eclesiásticos. Aunque algunos de estos beneficios se remontan décadas, incluso predemocráticas, es ahora, cuando la crisis ha dejado las arcas municipales tiritando, cuando numerosos pueblos españoles se han topado con la congregación religiosa y el derecho que la ampara. Varias regiones han descubierto que algunas propiedades que creían de su patrimonio, en ocasiones construidas o conservadas por los propios vecinos, son ahora dominio de la Iglesia.

Pocos conocían el artículo 206 de la Ley Hipotecaria de 1946 hasta ahora, que ha pasado a ser la causa de un auténtico revuelo. Esta ley, que amplió sus atribuciones con el gobierno de José María Aznar en 1998, legitima el poder de la Iglesia de inscribir como dominio suyo cualquier inmueble o terreno que no tenga propietario registrado. Cualquier ciudadano se vería obligado a acudir a un notario, pero en este caso la Iglesia se vale por sí misma, ya que un obispo puede ejercer como fedatario público, es decir, puede dar fe de este certificado de propiedad y hacerlo efectivo. Gracias a esta particularidad la Iglesia ha procedido a la inmatriculación de cerca de 1.200 bienes que se encontraban sin registrar desde 1998 hasta 2007.

Según ha descubierto la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, las inmatriculaciones son una práctica muy habitual para la curia. Precisamente esta organización fue la que destapó la polémica costumbre de la Iglesia de vincular a su nombre propiedades sin registrar. Tras un proceso parlamentario, en Navarra han logrado que se realice un inventario de los bienes pertenecientes al arzobispado de Pamplona y obispado de Tudela y el resultado ha sido tan sorprendente como controvertido. Entre 1998 y 2007, además de lugares de culto, han pasado a sus manos fincas, terrenos de pasto, viñas, almacenes, viviendas, trasteros, etc. La lista de propiedades de las que se ha adueñado la Iglesia supera el millar de terrenos, muchos sin ningún fin religioso. “Extienden a lugar de culto todo tipo de propiedades”, asevera Picó, “de esta manera legitiman el registro de cualquier terreno”.

Lo mismo ocurrió en Aragón, donde buscaron hasta con tres preguntas parlamentarias en el Congreso el listado de bienes adjudicados a la Iglesia. No se obtuvo resultado. La respuesta del Ministerio de Justicia a la consulta del diputado Chesús Yuste, miembro del partido nacionalista aragonés Chunta Aragonesista, fue tajante: “En el Ministerio de Justicia no se dispone de dato alguno relativo a la inmatriculación de bienes a favor de la Iglesia Católica al tratarse de una cuestión ajena al ámbito de sus competencias”. Esta es la primera traba con la que se ha encontrado la comunidad, que ha paralizado todo el proceso por considerar que hacer dichas averiguaciones es como “buscar una aguja en un pajar, tendríamos que consultar finca por finca”, asegura Jorge García, portavoz de Movimiento Hacia Un Estado Laico de Aragón. “El hecho de que una religión tenga atribuciones estatales es contradictorio e ilegítimo”, añade. García cree que este ocultismo de los datos supone una barrera importante. “Es una trampa”, asegura García, “existen intereses enfrentados y una gran falta de transparencia”.

«La mayor propietaria de España»

En este asunto, la Conferencia Episcopal Española remiten al monográfico sobre su financiación, aunque los datos más recientes que ofrecen son de 2010. “No tenemos constancia de los conflictos sobre IBI o inmatriculaciones”, se limitan a asegurar, y añaden que no es un tema de su competencia «sino de la diócesis correspondiente”. Así mismo, Isidro Catela, director de la Oficina de Información de la CEE, sostiene que los privilegios son “una medida de incentivo fiscal con la que el Estado reconoce las actividades de interés general que realizan muchas instituciones”, y considera que “es lógico que el Estado promueva e incentive, también fiscalmente, a quienes trabajan a favor del bien común.”

“La Iglesia Católica es la mayor propietaria en España, incluso por encima del Estado”, asegura Picó. Entre sus inmuebles se encuentra la Mezquita de Córdoba, declarada patrimonio de la humanidad, que ha sido inmatriculada, con el coste mínimo de tasas notariales. Sin embargo, para visitar este edificio hay que pagar entrada,  “con lo que recaudan hasta ocho millones de euros anuales”, cuenta el responsable de comunicación de Europa Laica.

En Guipúzcoa, el obispo ha registrado el solar de la catedral del Buen Pastor a su nombre, a pesar de haber sido un terreno cedido para la construcción del edificio en un acuerdo en 1887, donde quedaba claro que la propiedad del suelo era municipal y que, en el supuesto de que la Iglesia abandonase el uso, volvería a manos del ayuntamiento.

En una batalla legal se vieron envueltos también los vecinos de Ribadulla, una aldea gallega donde el Obispado de Lugo ha puesto en venta el terreno en el que se erige la pequeña capilla, que ellos mismo han conservado y financiado. Ante la negativa de los vecinos, el obispo les ha denunciado, además de dejarles durante cuatro meses sin misa. Algo parecido sufrieron los residentes de Lerga, Navarra, cuando en septiembre de 2011 el Obispado trató de inmatricular la iglesia de Albaiz. Tras las reiteradas quejas de los vecinos, se rectificó y el edificio pasó a ser propiedad municipal.

Otro de los inmuebles registrados según este procedimiento, fue el Hogar del Peregrino en Pamplona, que el ayuntamiento de la localidad tuvo que comprarle a la Iglesia para recuperar su uso público. El coste de este inmueble sostenía cifras cercanas al medio millón de euros, además de 2.000 metros cuadrados de terreno para la construcción de una parroquia

 

Laura Bautista

 

 

Notas de Prensa

MHUEL participará en las segundas jornadas laicas de Donostia

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II Jornada sobre Laicidad

Estado Laico: Derechos, pluralidad y salud democrática

Casa de las Mujeres

Okendo, 9  Donostia

19 horas

 

12 de diciembre

Mesa redonda: experiencias de laicidad en la vida local

Carmen Urriza Tolosa, Plataforma en defensa del patrimonio navarro
Jorge García, MHUEL – Movimiento hacia un estado laico de Zaragoza
Nathalie Pelage, Comentarios al informe Stasi, Colectivo por la laicidad Laikotasuna
13 de diciembre

Mesa redonda: derechos de las mujeres y estado laico

Chams Abdi (Túnez), activista del sindicato de estudiantes y miembro de la Marcha Mundial de las Mujeres y el Foro Social
Eman A. Khamas (Iraq), periodista iraquí, activista por los derechos humanos de las mujeres en Iraq
Teresa Maldonado Barahona, Militante feminista y profesora de enseñanza media

Organiza: Laikotasun, colectivo por la laicidad, y Plazandreok

Notas de Prensa

Profesores de Religion

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Carta publicada en Heraldo de Aragón

Días atrás, tuvo lugar un acto conjunto del Movimiento Hacia un Estado Laico y de Europa Laica presentándose tanto un “Estudio sobre la religión en la escuela pública” como la “Campaña por una escuela pública laica”.

En el transcurso del cual se comentaron los quinientos millones de euros al año que cuestan a las arcas públicas los profesores de religión. Con dicho importe se podrían contratar hasta siete mil profesores interinos al año en el conjunto del estado. No podemos olvidar que estos profesores han sido contratados “a dedo” por la jerarquía eclesiástica, entrando en la administración educativa por la “puerta pequeña” incumpliendo los principios de igualdad, mérito y capacidad. A este colectivo se les otorga un estatus laboral y un trato privilegiado, plaza fija y abono de su salario los meses de verano, lo que no ocurre con los interinos.

En comunidades autónomas como Euskadi, Cataluña, Andalucía, Canarias, Madrid, … etc. además estos “catequistas” imparten otras asignaturas del currículo, ajenas a la religión, para completar el horario en el mismo centro o en otros; desplazando así al profesorado interino que debería contar con una relación laboral estatutaria con la administración.

Se produce así una inmersión católica en los centros escolares, pudiéndose estar en la antesala de que estos profesionales del dogma puedan ser nombradas directores de los centros; convirtiendo la Escuela Pública en un lugar de adoctrinamiento general acomodando las materias, el currículo, el proyecto educativo, …, a la doctrina católica o a la de cualesquiera otras iglesias.

¿Veremos en el futuro fundamentalistas religiosos dirigiendo centros públicos de enseñanza?

José Antonio Rovira Tolosana,