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¿Qué son las inmatriculaciones?
La “inmatriculación” es una figura legal (aunque algunos opinamos que se puede hacer de ella un uso inmoral) que permite a la Iglesia Católica inscribir a su nombre en el Registro de la Propiedad bienes que no estén inscritos con anterioridad, al amparo del art. 206 dela Ley Hipotecariadel 8 de febrero de 1946 y al Decreto Ley de José María Aznar de 1998, en el que se equiparaba a la I.C. con las Corporaciones de Derecho Publico, los municipios, las provincias y el Estado, equiparando a obispos o arzobispos con los funcionarios públicos a la hora de certificar que los bienes a inmatricular son de su propiedad.
Amparados en esta figura legal, están amasando un inmenso patrimonio inmobiliario, exento de impuestos, que tiene como dueño las Diócesis, dependientes de la Conferencia Episcopal Española, y esta a la vez del Vaticano, un estado extranjero.
Y, legalmente, pueden hacerlo, y lo está haciendo, no solo con iglesias y ermitas (pagadas y mantenidas con los dineros de los habitantes del entorno mediante impuestos -los diezmos- o donaciones) sino también los terrenos, casas, fincas, prados o predios que consideran como suyos por cualquier circunstancia. Y también pueden una vez escriturados, si lo desean, venderlos.
La plataforma por la Defensa del Patrimonio de Navarra, tiene constancia de ello, tras constatar la inmatriculación de mas de 1000 bienes en su provincia.
MHUEL (Movimiento Hacia un restado Laico), ha logrado que CHA e IU pregunten al Gobierno de Aragón y al Ministerio de Justicia que está pasando en Aragón. Estamos a la espera de la comunicación de dicho ministerio, pero las Cortes de Aragón dicen solo saber de un caso en Calatayud, una finca rústica lindante con la carretera. Para ejemplo, un botón. Pero Mhuel teme que lo ocurrido en Navarra ocurra en Aragón, y nos encontremos miles de propiedades puestas a nombre de la I.C., sin saberlo ni curas ni feligreses, y que a poco que se descuiden, saldrán a la venta pública. Ejemplos ha habido.
El reportaje de tve «Con la iglesia hemos topado» describe la situación que están sufriendo en algunos pueblos.
Cha reabre la polémica del crucifijo y pide que se retire del salón de plenos.
Artículo publicado en la edición escrita del Heraldo de Aragón el día 23-2-2012.
Aquí teneis la noticia escaneada: CHA-Crucifijo
Zaragoza. Cha reabre la polémica del crucifijo en el ayuntamiento de Zaragoza. La formación nacionalista anunció ayer que presentará en el próximo pleno municipal una moción «para defender la laicidad y para que se retiren las referencias religiosas en los espacios y actos municipales», como la presencia del «precioso» -dijo su portavoz, Juan Martín» crucifijo que preside el salón de plenos en las sesiones.
CHA reclamará que el equipo del gobierno del PSOE presente una modificación del reglamento de protocolo, Ceremonial, Honores y Distinciones para asegurar «la total separación entre el poder político y el religioso y la neutralidad y aconfesionalidad de los poderes políticos». Martín aboga por «avanzar en la aconfesionalidad con respeto a los que no creen y a los que creen en lo que creen» y destaca la necesidad de «salir de una anomalía histórica que no se repite en ninguna institución»
Respecto al cuadro mural del fondo del salón de plenos, que también recoge una escena religiosa, matizó que «aunque tenga una cruceta en una esquina no pasa nada porque no estamos para estos gastos» en respuesta a si habría que quitarlo.
Apuntó que «a nadie se le ocurre poner un crucifijo al lado de Biel en la mesa de las Cortes de Aragón, o al lado de Beamonte o de Posadas», en referencia a los presidentes de la Diputación de Zaragoza y del Congreso de los Diputados respectivamente. A continuación, se preguntó «cómo es posible que en un pleno un funcionario, y en procesión consigo mismo, lleve de las dependencias municipales de uso privado -el despacho del alcalde- un crucifijo al espacio público del salón de plenos».
El alcalde Belloch ha defendido repetidas veces la presencia del crucifijo en el salón de plenos, e incluso señaló en una ocasiono que no se quitaría mientras él fuera alcalde o hubiera una sentencia que le obligara a retirarlo. Habrá que ver, por tanto, s el PSOE se pone a la moción de CHA y diferencia así su voto de los nacionalistas e IU, los partidos que le permitieron ser alcalde.
Heraldo 23-2-2012
Aquí teneis la noticia escaneada: CHA-Crucifijo
Inmatriculaciones…
Comunicado sobre la participación de la Corporación Municipal de Huesca en la celebración de la Eucaristía y en la Procesión del Corpus Christi
NOTA DE PRENSA
Hemos tenido conocimiento y constancia a través de un comunicado del grupo municipal de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Huesca por el qué las autoridades de la Iglesia Católica de la capital Oscense , han presentado un escrito solicitando la presencia y participación de la Corporación Municipal en la celebración de la Eucaristía y en la Procesión del Corpus Christi que se celebrará en dicha capital. En la comisión informativa de Relaciones Institucionales de la Corporación se ha votado favorablemente a dicha propuesta auspiciada por el escrito de solicitud de las autoridades eclesiásticas Oscenses , en este caso del Párroco de la Catedral. MHUEL recuerda una vez más el principio de acofensionalidad del Estado recogido en el artículo 16.3 de nuestra vigente Constitución : » Ninguna confesión tendrá carácter estatal » , así mismo vuelve a recordar a las instituciones públicas y a sus cargos electos y representativos de la obligación que tiene n de cumplir y hacer cumplir el mandato Constitucional.
La Corporación Municipal de Huesca como institución pública de todos y para todos debe mantenerse neutral en materia religiosa , recordándole que las creencias son muy respetables pero pertenecen al ámbito privado de cada uno. Las instituciones públicas no. MHUEL también lamenta y deplora , que esta vez haya sido la propia Iglesia Católica la que ha solicitado abiertamente a una Corporación pública la asistencia y participación en un acto confesional , cuestión que nos parece una INJERENCIA intolerable y una clara apología de confesionalismo excluyente en contra del ordenamiento jurídico en vigor . Por esto mismo desde MHUEL nos preguntamos ¿ Qué pasará el día en que las comunidades religiosas de Musulmanes o Judíos por citar tan solo unos ejemplos , que son tan respetables como la Católica , soliciten a la Corporación Municipal que asista a sus fiestas religiosas ? ¿ Asistirá y participará la Corporación ante esas solicitudes confesionales ? ¿ Nos convertiremos en un Estado Multiconfesional ? ¿ Qué tiene que prevalecer , el Concordato con la Santa Sede y el colaboracionismo confesional o la Constitución que es de todos y para todos ? ¿ Es tan difícil de entender y comprender la neutralidad , el respeto y la libertad de los valores laicos y defender el principio de aconfesionalidad del Estado ?
MHUEL
Vicepresidente
Jorge A. García
Artículo publicado en laicismo.org Observatorio de la laicidad, http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=12966
Los macarras de la moral
La laicidad
«La laicidad propugna una neutralidad religiosa por parte del Estado, Estado que ignora y hasta estigmatiza a los que defienden esa neutralidad.»
Nota de prensa
NOTA DE PRENSA
Enterados del nombramiento del actual Justicia de Aragón Don Fernando García Vicente como pregonero de la Semana Santa de la ciudad de Teruel , el Movimiento hacia un Estado Laico ( MHUEL ) quiere expresar una vez mas su disgusto y total desacuerdo con dicho nombramiento . La institución pública del Justiciazgo de Aragón debería mantenerse neutral en materia religiosa y por ende su máximo representante. El artículo 16.3 de nuestra vigente constitución dice textualmente que ninguna confesión religiosa tendrá carácter estatal , por eso mismo no compartimos en absoluto que ningún cargo público en calidad del mismo represente y asista a actos de marcado signo confesional. La institución debe representar a todos y cada uno de los ciudadanos independientemente de las creencias de cada uno que son íntimas y pertenecen al ámbito privado .
MOVIMIENTO HACIA UN ESTADO LAICO
Laicidad
«La laicidad designa el principio de separación en el Estado de la sociedad civil y de la sociedad religiosa, es decir, la neutralidad del Estado respecto a las diferentes iglesias.»
L’astral nº 31 Estado Laico 1
Nuestro compañero Chema nos envia la 31º edición de la revista de la República independiente de Torrero L´astral nº 31 Estado Laico 1