Las relaciones entre el gobierno de Zapatero y la Iglesia han sido, cuando menos, curiosas. Mientras la jerarquía eclesiástica ha criticado duramente al gobierno por sus medidas «laicistas» la Iglesia ha aumentado y afianzado sus privilegios.
La dictadura franquista contó desde sus orígenes con el beneplácito de la jerarquía eclesiástica. A cambio, el Estado asumió la fe católica e incorporó a la Iglesia como parte de su entramado institucional, de modo que la legislación nacional fue un ejemplo de simbiosis entre la Iglesia y el Estado. El concordato de 1953 fue un hito esencial en ese proceso.
Aquel concordato, bien que modificado, sigue vigente. No ha sido derogado. Sus artículos han sido reemplazados por otros, en virtud del acuerdo de 1976 que perseguía sustituir “gradualmente las disposiciones del vigente concordato”. En 1979, seis días después de la entrada en vigor de la Constitución, se firmaron los cuatro acuerdos que llenaron de contenido el propósito de 1976. Dedicados a asuntos económicos, culturales y educativos, jurídicos y asistencia religiosa a las fuerzas armadas, sirvieron para, en su conjunto, renovar y adaptar a las nuevas circunstancias el poder fáctico de la jerarquía eclesiástica.
Con ellos, el artículo 14 de la constitución que dice que “Los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de … religión, opinión, …” se convirtió en agua de borrajas. Hoy, más de treinta años después de la aprobación de la ley de leyes, sigue vigente un rosario de privilegios -jurídicos, económicos y educativos- que hunden sus raíces en aquellos acuerdos. Privilegios jurídicos
Porque la Iglesia es la única institución no estatal con capacidad de imponer el calendario laboral general, cuando “de común acuerdo se determinará que otras festividades religiosas son reconocidas como días festivos”.
Porque las autoridades religiosas pueden celebrar matrimonios que tendrán efectos civiles, cumpliendo el papel reservado al Juez, Alcalde o Funcionario.
Porque las resoluciones de los tribunales eclesiásticos en materia de nulidad matrimonial tienen efectos en el orden civil.
Privilegios onerosos
Porque la Iglesia tiene la capacidad de señalar “de común acuerdo, los conceptos tributarios en los que se concretan las exenciones enumeradas en los acuerdos”.
Porque las parroquias, órdenes religiosas, etc., gozan de la exención de los impuestos sobre sucesiones y donaciones y transmisiones patrimoniales.
Porque disfrutan de la exención de la Contribución Territorial Urbana (el IBI).
Porque disfrutan de la exención en el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras.
Porque disfrutan de la exención del Impuesto sobre el Incremento de Valor de los Terrenos de Naturaleza Urbana.
Porque las escrituras de declaración de obra nueva están exentas del Impuesto sobre Transmisiones Patrimoniales y Actos Jurídicos Documentados
Porque las entidades de la iglesia son consideradas entidades de utilidad pública en cuanto a las deducciones del IRPF y del impuesto de Sociedades
Porque la normativa del IRPF permite a los católicos disponer del dinero de todos para la financiación directa de la iglesia, en incumplimiento del principio de igualdad proporcional en la carga contributiva (art. 31)
Privilegios Culturales y educativos
Porque obliga a la incorporación de la “enseñanza de la religión católica en todos los centros educativos en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales”.
Porque impone la presencia en la escuela pública de adoctrinadores religiosos, financiados con dinero público y seleccionados por la jerarquía eclesiástica sin observar los principios de igualdad, mérito y capacidad.
Porque discrimina a los padres que no quieren la instrucción dogmática de sus hijos al impedirles dedicar el tiempo a lo que estimen más conveniente para su educación.
Porque en su aplicación obliga a que “la educación que se imparta en los centros docentes públicos será respetuosa con los valores de la ética cristiana”.
La extensión a otras confesiones del régimen de privilegios
Cuando la laicidad exige el sometimiento de todos al derecho común y la eliminación de las desigualdades por motivos religiosos, se ha venido caminando en sentido opuesto al firmarse acuerdos con las comunidades islámicas, judías y evangélicas tendentes a extender, bien que no en su integridad, el régimen privilegiado de la iglesia católica. Por la denuncia de los acuerdos de 1979: Basta de privilegios
En el Movimiento Hacia un Estado Laico (MHUEL) pensamos que todos estos privilegios atentan contra el principio básico de igualdad y no discriminación en razón de creencias. Por ello exigimos la denuncia de todos los Acuerdos y la derogación de todos aquellos textos legales que en ellos tengan su sustento.
Si con esta Constitución no es posible que todos seamos iguales ante la ley… … habrá que ir pensando en otra.
Algunos se dicen socialistas… Otras son populares…
La diferencia está en la peineta
Movimiento hacia un Estado Laico
Jueves 1-12-2011. 20h. Monumento a la Constitución, Paseo de la Constitución-Plaza Aragón
El próximo 6 de diciembre se celebrará un nuevo aniversario del referéndum que aprobó la Constitución Española.
Tres decenios después buena parte de su articulado se ha convertido en meras declaraciones cuyo cumplimiento debe ser exigido. En concreto, la laicidad del Estado y la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley sigue sin hacerse realidad.
Por ello, la Asociación aragonesa Movimiento Hacia un Estado Laico convoca una concentración para el próximo día
1 de diciembre de 2011
a las 20:00, en el monumento a la Constitución
(en la confluencia del paseo de la Constitución con la Plaza de Aragón)
con el objetivo de:
Exigir el cumplimiento del mandato constitucional relativo a la laicidad de las instituciones del Estado
Denunciar los privilegios de la Iglesia Católica derivados del Concordato vigente y reclamar su derogación.
Estaremos acompañados por una batucada y, seguramente, por un grupo de folclore aragonés que amenizarán la concentración.
Todos los seres humanos tenemos derecho a conducir nuestra vida libremente, según los dictados de nuestra propia conciencia.
Solo el Estado laico y aconfesional es capaz de garantizar el ejercicio pleno y en igualdad de condiciones de la libertad de conciencia, base común de las demás libertades, incluida la libertad religiosa o de culto.
• Queremos reivindicar una vez más el principio constitucional de la aconfesionalidad del Estado y sus instituciones
• Queremos unas instituciones del Estado libres e independientes de
cualquier condicionamiento proveniente de instituciones de carácter
privado. Constituyen el espacio público, común a toda la ciudadanía,
donde no deben estar presentes la ideología y la simbología de ninguna confesión religiosa.
• Queremos unos representantes públicos que ejerzan sus cargos desde
los principios de libertad e igualdad para toda la ciudadanía, de tal forma que, cuando actúen en calidad de tales, lo hagan desde la universalidad y la neutralidad, y en ningún caso desde la confesionalidad.
• Queremos una escuela pública y laica.
• Queremos que nuestras instituciones públicas y nuestros representantes
políticos no estén presentes, en calidad de tales, en ningún acto
perteneciente a una confesión religiosa.
• Queremos la derogación del Concordato y otros Acuerdos entre el Estado español y el Vaticano.
• Queremos la devolución al pueblo del patrimonio artístico/cultural
eclesiástico.
• Queremos una Judicatura que, lejos de dejarse llevar por sus ideologías, dicte sentencias justas y acordes con el Estado aconfesional proclamado en la Constitución.
• Queremos, en fin, un Estado realmente laico y aconfesional.
MHUEL (Movimiento Hacia Un Estado Laico) es una Asociación que surge en Zaragoza a pricipios de 2008 proponiéndose la consecución de un Estado laico; es decir, una separación real del Estado y las instituciónes eclesiásticas.
Quienes integramos y apoyamos MHUEL no estamos de acuerdo con el papel que el catolicismo español, y especialmente su jerarquía, ha estado teniendo y sigue teniendo en el ámbito educativo, político, social, económico, moral y costumbres, castrense. etc.
Por ello mismo, queremos también la anulación plena e inmediata del Concordato y los Acuerdos vigentes con el Estado del Vaticano (1976) que otrogan una serie de privilegios a Iglesia católica que atentan contra el principio básico de igualdad y no discriminación en razón de creencias.
Respetamos el derecho que tiene todo ciudadano a sus creencias, costumbres y tradiciones (también las religiosas), pero consideramos que estas creencias pertenecen al ámbito privado de cada individuo y, por tanto, no deben interferir en las instituciones públicas.
En MHUEL queremos:
Una sociedad institucionalmente laica.
Que no estén presentes nuestras instituciones públicas y nuestros representantes políticos, en calidad de tales, en ningún acto perteneciente a una confesión religiosa
Una escuela pública y laica
La derogación del Concordato y otros Acuerdos entre el Estado español y el Vaticano
La devolución del patrimonio artístico/cultural eclesiástico al pueblo.
La asociación MHUEL (Movimiento Hacia Un Estado Laico) tras estrenarse con Twitter abre ahora su nuevo blog, donde os informaremos de las actividades que vamos organizando y publicaremos contenido relacionado con el laicismo.
14 DE ABRIL DE 2009, SALÓN DE ACTOS DEL CENTRO CÍVICO UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA.
Amenazaba lluvia aquella tarde, pero sabíamos que el acto de presentación de MHUEL iba a resultar estupendo. Habíamos estado ya por la mañana, preparando detalles en el salón de actos, como este gran cartel que presidía el acto o este otro cartel para la mesa de los intervinientes, obra de Fernando Sanmartín
A la entrada del salón de actos colocamos una mesa informativa para los asistentes que quisieran información sobre la MHUEL, el laicismo, la apostasía, el Derecho a morir dignamente, etc., .e incluso llenamos de carteles laicos ambos laterales del salón de actos.
Radio, prensa y televisión nos hicieron entrevistas y reportajes que aparecieron en telediarios y noticieros varios.
El acto comenzaba a las 19,30, pero casi media hora antes, comenzó a acudir público que, al estar ocupados todos los asientos (el salón de actos tiene un aforo de 250 personas sentadas), estaba en los laterales y en la puerta de ingreso del salón .
La mesa de los intervinientes estaba compuesta por Asunción Villaverde, nuestra presidenta, Antonio Aramayona, coordinador de MHUEL, José Luis Montes, médico anestesista del hospital «Severo Ochoa» de Legánes (Madrid) y Federico Escobar, concejal de IU en Sabiñánigo (Huesca).
Al final de las intervenciones, Marisol entregó a cada interviniente una placa de cerámica con el anagrama de MHUEL, confeccionada en el Taller de cerámica de la Asociación de Vecinos del barrio de La Paz.
Finalmente, todos y todas en pie, cantamos el Canto a la Libertad, de José A. Labordeta, que no pudo asistir al acto, como estaba previsto y anunciado, con la conciencia de que libertad y laicismo son términos y realidades equivalentes y complementarios. Fue muy emotivo
Cerrado el acto, quienes pudieron y quisieron (los compromisos en un 14 de abril son múltiples y varios) fuimos a cenar a un restaurante cercano. Fue una celebración estupenda y divertida de lo bien que había salido el acto de presentación del MHUEL y de cuánto añorábamos la II República española y anhelábamos la III República.
MANIFESTACIÓN DE MHUEL EN LA PLAZA DEL PILAR COMO PROTESTA POR LA ASISTENCIA DE LA CORPORACIÓN MUNICIPAL DE ZARAGOZA A LA MISA PONTIFICAL Y LA PROCESIÓN DEL CORPUS CHRISTI
Estaba nublado aquel domingo, 25 de mayo de 2008. Algunos se preguntaban si iba a llover aquella mañana. Fueron encontrándose por la Plaza de España, la calle Alfonso I, aunque algunos se confundieron y acudieron a las cercanías de la plaza de toros. Los miembros del Movimiento Hacia un Estado Laico (MHUEL) y algunos simpatizantes queríamos dejar claro públicamente que un Estado laico y unas instituciones públicas aconfesionales son incompatibles con la asistencia del Alcalde de Zaragoza, J.A. Belloch, y sus concejales (salvo los de CHA y el de IU) a la misa pontifical y a la procesión con motivo de la festividad religiosa del Corpus Christi.
Quedaba la duda de si todo iba a salir según habíamos previsto: en silencio, cívicamente, dejando bien claro que nuestra protesta no iba contra la religión, los actos religiosos y las procesiones, sino solo contra la presencia de la Corporación municipal en aquellos actos. Para alguno, sin embargo, era ya evidente que todo estaba andando sobre ruedas…
Cuando los caballos de la policía municipal asomaron la cabeza por la Plaza del Pilar (les seguía inmediatamente un empleado de la limpieza municipal para recoger las boñigas), los estandartes de algunas cofradías les seguían y los comulgantes celebraban ruidosamente la fiesta (muchos de sus papás estaban muy ocupados en sacar fotografías a troche y moche de sus niñ@s), nos colocamos en el lugar convenido. Nuestra manifestación de protesta estaba presta, cuando pasara la Corporación municipal.
Finalmente, desfiló ante nosotros el Alcalde y la Corporación. Algunos pusieron cara de póker, pero pudimos percibir gestos de embarazo, contrariedad y enojo en muchos de ellos, cuando contemplaban nuestras pancartas y mensajes. Aquí tienes unas cuantas fotos de los ediles zaragozanos. Juzga por ti mismo.
Nos manifestamos en silencio, izando sobre las cabezas las pancartas que habíamos preparado con los mensajes: “Estado laico”, “España laica”, “Aragón laico”, “Zaragoza laica”, “Ayuntamiento laico”. A pesar de la muralla de policías que se pusieron delante, nuestros mensajes pudieron verse y leerse sin problemas ni dificultades. Hemos recogido unas cuantas fotos de aquellos momentos.
Algunos asistentes a la procesión pretendieron recriminar nuestro acto de protesta, pero en ningún momento quisimos entablar polémica y nos retiramos tranquilamente. Un minuto después, un coche de la policía nacional se acercaba al lugar, pero nosotros ya estábamos yendo pacífica y alegremente hacia otro lado.
Y lo celebramos. En una terraza cerca comimos y bebimos alguna cosilla que otra, pero sobre todo celebramos que una idea se había hecho realidad aquella mañana, que juntos habíamos alcanzado ya una meta que iba a servirnos de catapulta hacia otras muchas acciones, que habíamos contribuido con nuestro granito de arena a que un día nuestro país y nuestra tierra estuviesen liberados definitivamente de cualquier confesionalidad religiosa, y que los hijos de nuestros hijos viviesen en un Estado laico y en un país aconfesional. Aquí están estas fotos de aquellos agradables momentos.
Agradecemos a Miguel y a José Manuel todo el trabajo por sacar fotos y video de la manifestación. Les pedimos comprensión por haber reducido la calidad de las imágenes para hacer menos costosa la apertura del sitio web y de esta página en particular.